El filósofo, ensayista y profesor universitario Antonio Escohotado (Madrid, 1941) es una de las mentes más lúcidas de España. La libertad es el denominador común de su obra, en la que destacan Historia general de las drogas y Los enemigos del comercio. En esta última hace un minucioso estudio, que tardó 17 años en acabar, del movimiento comunista para llegar a los detalles "que estaban sesgados, omitidos". Desde proyecto editorial La Emboscadura, que capitanea su hijo Jorge, difunde a través de la red su pensamiento a todo aquel que esté interesado. 

–¿Cómo se encuentra?

–Muy bien para ser un anciano. Básicamente feliz.

–¿Sale a aplaudir cada tarde?

–Nunca.

–¿Se imaginaba una crisis de este calibre?

–Todos los pánicos son manipulables.

–¿Estamos psicológicamente preparados para una tragedia de esta magnitud?

–Ninguna tragedia. Somos mortales todos, y cumplida cierta edad quien no sustituya el instinto de supervivencia por un ánimo de gentil despedida va listo.

–¿Hay algo peor que morir en soledad?

–Hacerlo rodeado de sepultureros, aduladores y parientes ansiosos de heredar. Deseo estar solo en el último trance.

–¿El conocimiento es el refugio?

–El refugio, el camino y la vida.

–¿Cómo nos puede ayudar la filosofía?

–Enseñando a buscar lo desconocido, y a desenmascarar a quienes llaman búsqueda a alguna confirmación de lo ya decidido.

–¿Se recuperará alguna vez nuestra sociedad de esta herida tan profunda?

–Por ahora es un rasguño. Tengamos respeto por la inmensidad de personas puestas en tesituras realmente atroces.

–¿El coronavirus ha desnudado al liberalismo?

–Pura memez. ¿Llueven marrones sobre vals en autobús?

–¿El liberal es solidario? No tiene fama.

–Ser liberal es ser generoso, inteligente y, sobre todo, comprometido con que la libertad y propiedad de mi vecino sea respetada siempre.

–¿Ha quedado demostrada la importancia de contar con un potente sistema de salud público?

–Veremos.

"No confío en incompetentes [Pedro Sánchez] obsesionados por mandar a cualquier precio"

–Los gobiernos suelen salir reforzados de las tragedias, pero ¿cree que pasará en esta ocasión?

–Las últimas elecciones generales demostraron que la competencia profesional cuenta menos para el elector que ideologías anacrónicas.

–¿Debería Pedro Sánchez romper su coalición de Gobierno? ¿Es necesario un Gobierno de concentración?

–No confío en incompetentes obsesionados por mandar a cualquier precio.

–Por cierto, ¿le decepcionó la marcha de Albert Rivera?

–Mucho, porque seguimos necesitando un centro civilizado, que case compasión con realismo. Albert se volatilizó al imaginarse presidente; pero buena parte de sus colaboradores siguen siendo válidos, y el programa de Ciudadanos también: fuera el caciquismo separatista, fuera la ideologización de la enseñanza, fuera los vagos y gorrones disfrazados de otra cosa.

–¿La clase política está a la altura?

–Internet y la llamada inteligencia artificial parecen nuestra única esperanza fundada de reforma.

–¿Qué futuro tiene el Estado del bienestar?

–Todo.

–¿Y la Unión Europea? ¿Resistirá?

–El Estado del bienestar es ella, que nació de hecho con puente aéreo de Berlín (1948-49), cuando los rencores ancestrales cedieron.

–¿Se ha roto la empatía norte-sur?

–Nunca la hubo. Los analfabetos germanos aprendieron a ser los mejores ingenieros. ¿Qué aprendieron los latinos?

–¿China se hará con el mundo?

–Ya se hizo con la producción y el consumo, nada más permitirse el lucro privado. Pero les falta no desconfiar de la libertad para asumir el trono del mundo, que hace tiempo está en Tokio sin dejar de estarlo en Manhattan, Amsterdam, Londres, Viena …

–¿Contempla una sociedad sin libertades?

–Sin libertades somos un rebaño pastoreado por hienas.

–¿Cómo influye que en EEUU esté como presidente Trump?

–Si el partido demócrata no se hubiese hecho posmoderno, jamás habría ganado.

–¿Cómo calificaría el papel de la Iglesia? Me refiero a las altas instancias

.–El papa Francisco pertenece a la llamada teología de la liberación, fiel al primer cristianismo. El problema común de ambas corrientes es una deidad inclinada hacia los infelices, un dios al que no dejan ser lo que sin duda es: o bien un bulo o bien la totalidad de lo real.

–¿Cómo saldremos de ésta?

–Si la recesión no viniera de largo, es una ocasión pintiparada para remachar que todos los males terminan en mejora.

–Proliferan teorías conspiranoides acerca del virus. ¿Tiene alguna?

–En vez de paranoia cultivo la pronoia o elucubración positiva: el azar premia casi siempre a los preparados.